Résumé

Ayant démontré que le campement magdalénien de Pincevent (France) avait été occupé par quatre familles, nous avons cherché à identifier la présence des femmes. Il s'agit d'un campement de chasseurs de rennes venus à l'automne réaliser un abattage en masse lors du passage du troupeau migrant vers ses pâturages d'hiver. On sait que, chez les nomades, la division sexuelle du travail est un des piliers de l'organisation sociale. Au-delà des activités réalisées par les hommes, nous avons donc réfléchi au rôle que les femmes avaient tenu au cours de ce séjour, depuis la chasse elle-même jusqu‘au traitement des différentes matières animales. De ce fait, se posait en corollaire la question d'une utilisation préférentielle des différents types d'outils par un sexe ou par l'autre. Chez de nombreux nomades l'espace d'une habitation est strictement organisé pour que chacun trouve sa place en fonction de son sexe et son statut. Nous avons donc tenté de voir s'il était possible d'identifier un espace masculin et un espace féminin dans une habitation magdalénienne. De même dans les nombreux ateliers qui entourent les quatre habitations reconnues, nous avons cherché ceux qui pourraient relever d'activités féminines. Les résultats obtenus nous conduisent à proposer des hypothèses quant à quelques aspects de l'organisation sociale du groupe.

Having shown that the Magdalenian camp of Pincevent (France) had been occupied by four families, we sought to identify the presence of the women. It is a camp of reindeer hunters who came in the fall to carry out a mass slaughter during the passage of the flock migrating to its winter pastures. We know that the sexual division of labour among nomads is one of the pillars of social organization. Beyond the activities carried out by the men, we thought about the role that the women had played during this stay, from the hunt itself to the treatment of the various animal materials. As a consequence, the question arose of a preferential use of different types of tools by one sex or the other. In many nomads societies the space of a dwelling is strictly organized so that everyone finds a place according to gender and status. We therefore tried to see if it was possible to identify a male and a female space in a Magdalenian dwelling. Likewise, in the many workshops that surround the four recognized dwellings, we looked for those who could relate to women's activities. The results obtained lead us to suggest hypotheses regarding some aspects of the group's social organization.